序

“其可怪之论”者，即昭三十一年，邾娄叔术妻嫂而春秋善之是也。

\n

说者疑惑，

\n

[疏]“说者疑惑”解云：此“说者”谓胡笞佣肌⒍仲舒之后，庄彭祖、颜安乐之徒。见经传与夺异于常理，故致疑惑。

\n

至有倍经、任意、反传违戾者。

\n

[疏]“至有”至“戾者”解云：此倍读如反背之背，非倍半之倍也。言由疑惑之故，虽解经之理而反背于经。即成二年，逢丑父代齐侯当左，以免其主。春秋不非而说者非之，是背经也。任意者，春秋有三世异辞之言，颜安乐以为从襄二十一年之后，孔子生讫，即为所见之世，是任意。任意者，凡言见者，目睹其事，心识其理，乃可为见，故演孔图云“文、宣、成、襄，所闻之世也”而颜氏分张一公而使两属，是其任意也。反传违戾者，宣十七年“六月、癸卯、日有食之”案隐三年传云某月某日朔，日有食之者，食正朔也，其或日，或不日者，或失之前，或失之后。失之前者，朔在前也，谓二日乃食，失正朔于前，是以但书其日而已；失之后者，朔在后也，谓晦日食，失正朔于后，是以又不书日，但书其月而已。即庄十八年“三月，日有食之”是也。以此言之，则日食之道不过晦朔与二日，即宣十七年言日不言朔者，是二日明矣。而颜氏以为十四日日食，是反传违戾也。

\n

其势虽问不得不广，

\n

[疏]“其势”至“不广”解云：言说者疑惑，义虽不是，但其形势已然，故曰“其势”虽复致问，不得不广引外文望成其说，故曰“不得不广”也。一说谓颜、庄之徒以说义疑惑，未能定其是非，致使倍经、任意、反传违戾，是以何氏观其形势，故曰“其势”；维梦啡宋誓眩故曰“维问”；遂恐已说穷短，不得不广引外文望成已说，故曰“不得不广”也。“维”误为“虽”耳。

\n

是以讲诵师言至于百万犹有不解，

\n

[疏]“是以”至“不解”解云：此“师”谓胡、董之前公羊氏之属也。言由庄、颜之徒解义不是，致地问难，遂尔谬说至于百万言。其

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共6页