罪,则曰某之罪在小辟”彼注云“谳之言白也”;公曰‘宥之’,有司又曰‘在辟’;公又曰‘宥之’,有司又曰‘在辟’;及三宥,不对,走出,致刑于甸人”注云“对,答也。先者,君每言宥则答之,以将更宥之至于三,罪定,不复答。走往刑之,为君之恩无巳”;“公又使人追之曰‘虽然,必赦之’,有司对曰‘无及也’”注云“罪既正,不可宥,乃欲赦之,重刑杀其类也”;“反命于公”注云“白已刑杀”;“公素服不举,为之变,如其伦之丧,无服”注云“素服于凶事为吉,于吉事为凶,非丧服也。君虽不服,臣卿大夫死,则皮弁锡衰以居,往吊,当事则弁荆挥谑扛且伤ィ同姓则缌衰以吊之。今无服者,不往吊也。伦,谓亲疏之比也。素服亦皮弁矣”;“亲哭之”注云:“不往吊,为位哭之而巳。君于臣,使有司哭之”是也。
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段者何?郑伯之弟也。(杀母弟,故直称君。)
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[疏]“段者何”解云:欲言世子母弟,无世子母弟之文;欲言大夫,复目郑伯以杀,故执不知问。
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何以不称弟?(据天王杀其弟年夫称弟。)
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[疏]注“据天”至“称弟”解云:在襄三十年夏。
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当国也。(欲当国为之君,故如其意,使如国君,氏上郑,所以见段之逆。)其地何?(据齐人杀无知不地。)
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[疏]注“据齐”至“不地”解云:即庄九年“春,齐人杀无知”是也。
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当国也。齐人杀无知,何以不地?(据俱欲当国也。)在内也。在内,虽当国不地也。(其不当国而见杀者,当以杀大夫书,无取于地也。其当国者,杀于国内,祸已绝,故亦不地。)不当国,虽在外亦不地也。(明当国者,在外乃地尔,为其将交连邻国,复为内难,故录其地,明当急诛之。不当国,虽在外,祸轻,故不地也。月者,责臣子不以时讨,与杀州吁同例。不从讨贼辞者,主恶以失亲亲,故书之。难,乃旦反,下“此难”同。吁,况于反。)
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[疏]注“明当”至“地尔”解云:下四年“九月,卫人杀
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