隐公卷一起元年尽元年

时，废选举之务，置不肖于位，辄退绝之以生过失，至于君臣忿争出奔，国家之所以昏乱，社稷之所以危亡，故皆录之。录所奔者为受义者，明当受贤者，不当受恶人也。祭者，采邑也。伯者，字也。天子上大夫字尊，尊之义也。月者，为下卒也，当案下例，当蒙上月，日不也。奔例时。一月二事，月当在上。十言有二者，起十复有二，非十中之二。选，息变反。肖，音笑。采，七代反。）

\n

[疏]注“故去”至“绝义”问曰：若王者以天下为家，无绝义，故不言奔，何故襄三十年夏“王子瑕奔晋”；昭二十六年冬“尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚”；成十二年“春，周公出奔晋”皆言奔乎？答曰：春秋进退无义，若来奔鲁者，见王者以天下为家，无绝义，故不言奔矣。若奔别国，即见春秋黜周与外诸侯同例，故言奔矣。既以鲁为王而不专黜周者，若专黜周，则非逊顺之义故也。注“主书者，以罪举”解云：一则罪祭伯之去主，一则罪鲁受叛人，故曰以罪举。注“内外皆书者，重乖离之祸也”解云：内书者，闵二年秋“公子庆父出奔莒”是也。又在外奔书者，昭二十年“冬，十月，宋华亥、向甯、华定出奔陈”之属是也。注“当春”至“于位”解云：王制云：“凡官民材，必先论之，论辨，然后使之；任事，然后爵之；位定，然后禄之。爵人于朝，与士共之。”是择人之法也。当春秋之时，不问贤与不肖，悉皆世位，故言此。注“辄退”至“过失”解云：君若退绝其臣，不听世禄，以生过失矣。注“至于”至“出奔”解云：由不肖者在位，故有忿争出奔之事矣。注“伯者，字也”解云：知伯非爵者，正见桓八年经云：冬“祭公来，遂逆王后于纪”公是其爵，明伯是其字矣。注“当案”至“不也”解云：一月有数事，重者皆蒙月也。若上事轻，下事重，轻者不蒙月，重者自蒙月。若上事重，下事轻，则亦重者蒙月，轻者不蒙月，故言当案下例，当蒙上月矣。日不者，谓一日有数事，即不得上下相蒙，故桓十二年冬十一月“丙戍，公会郑伯盟于武父。丙戌，卫侯晋卒”彼下注云“不蒙上日者，春秋独晋书立记卒耳。当蒙上日，与不嫌异于篡例，故复出日，明同”是也。注“奔例时”问曰：襄二十年夏五月“王子瑕奔晋”；昭二十六年冬十月“尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚”悉书月，何言例时乎？答曰：案襄公十年“五月，甲午，宋灾，伯姬卒。天王杀其弟年夫。王子瑕奔晋”昭二十六年“冬，十月，天王入于成周。尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚”以此言之，则

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第27页 / 共30页