器曰盛。委,积也。御者,谓御用于宗庙。廪者,释治厦。礼,天子亲耕,东田千亩,诸侯百亩。后夫人亲西郊采桑,以共粢盛祭服,躬行孝道以先天下。廪,力甚反。粢盛,音咨;下音成。委,于鬼反,注同。积,子赐反。共,音恭。)
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[疏]“御廪者何”解云:欲言宫室,而文言御廪;欲言仓库,今被灾之,于义不强,故执不知问。注“廪者,释治厦”解云:谓廪之言藻之义故也。注“礼天”至“天下”解云:皆出祭义之文。御廪灾,何以书?
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记灾也。(火自出烧之曰灾。先是龙门之战,死伤者众,桓无恻痛于民之心,不重宗庙之尊,逆天危先祖,鬼神不飨,故天应以灾御廪。应,应对之应。)
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[疏]“御廪灾,何以书”解云:嫌覆问上粢盛委之所藏,故不但言何以书。
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[疏]注“火自”至“曰灾”解云:公羊之例,内悉言灾,而复言火自出烧之者,入春秋始有此灾,欲通人火不书之义也。
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乙亥,尝。常事不书,此何以书?讥,何讥尔?讥尝也。(讥新有御廪灾而尝之。)曰:“犹尝乎?(难曰四时之祭不可废,则无犹尝乎?难,乃旦反。)御廪灾,不如勿尝而巳矣。(当废一时祭,自责以奉天灾也。知不以不时者,书本不当尝也。)
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[疏]注“知不”至“尝也”解云:周之八月,非夏之孟秋,而反为尝,故以不时言之。
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冬,十有二月,丁巳,齐侯禄父卒。
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宋人以齐人、卫人、蔡人、陈人伐郑。以者何?行其意也。(以己从人曰行。言四国行宋意也。宋前纳突求赂,突背恩伐宋,故宋结四国伐之。四国本不起兵,当分别之,故加以也。宋恃四国乃伐郑,四国当与宋同罪,非为四国见轻重。背,音佩。别,彼列反。见,贤遍反。)
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[疏]“以者何”解云:正以宋非强国而以齐、卫,故执不知问。注“宋前纳突求赂”解云:上十一年宋人执郑祭仲“突归于郑”是。注“突背恩伐宋”者。解
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