晋侯杀其世子申生。曷为直称晋侯以杀?(据郑杀其大夫申侯称国也。续问以杀者,问杀所称例尔,非谓晋侯不当称国爵也。)
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[疏]注“据郑”至“例尔”解云:即不七年夏“郑杀其大夫申侯”是也。注“非谓”至“爵也”解云:若直问曷为直称晋侯,即嫌时不合称晋侯,传须云以杀,明其但怪何故称晋侯以杀耳。
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杀世子母弟直称君者,甚之也。(甚之者,甚恶杀亲亲也。春秋公子贯于先君,唯世子与母弟以今君录,亲亲也。今舍国体直称君,知以亲亲责之。舍,音舍。)
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[疏]注“今舍国体”解云:谓不直言晋杀申生也。
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杞伯姬来朝其子。其言来朝其子何?(据微者不当书朝。连来者,内辞也。与其子来者,问为直来乎?为下朝出?为下,于伪反。)
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[疏]注“据微”至“书朝”解云:即隐十一年传云“诸侯来曰朝,大夫来曰聘”是也。注“连来”至“朝出”解云:直来者,即庄二十七年“冬,杞伯姬来”传云“其言来何?直来曰来”注云“直来,无事而来”是也。今此传又何故不云其言朝其子何,而连来问之者,欲问伯姬来者,为是无事而来,为是有事言来者,为是朝其子而出之。
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内辞也。与其子俱来朝也。(因其与子俱来。礼,外孙初冠,有朝外祖之道,故使若来朝其子,以杀直来之耻,所以辟教戒之不明也。微,无君命,言朝者,明非实。冠,古乱反。)
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[疏]注“礼外”至“之道”解云:正以士冠礼,冠讫,见于母,见于兄弟,入见于姑妹“乃易服,玄冠玄端爵k,奠挚,见于君,遂以挚见于乡大夫、乡先生”郑氏云“易服,不朝服者,非朝事也。挚,雉也。乡先生,乡中老人,为卿大夫致仕者”然先生犹尚见之,况其外祖乎?故言外孙初冠有朝外祖之道。注“微无”至“非实”解云:正见桓九年“曹伯使其世子射姑来朝”彼言使来朝,则有君命,今既是微人,复不言使,而经书来朝,明其非实也。
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夏,公孙慈如牟。(牟,莫侯反。)
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