宣公卷十五起元年尽九年

如齐嫌坐乃复贬也”解云：公子钪桓篡弑，入篇即不贬，见其无罪于桓公。今此公子遂助宣篡弑，而于宣贬者，正以于子赤则无年，遂之罪重不得令免，会须贬之。诸见之处，悉皆有嫌，不得作文，是以正于卒时贬，见其事。注“贬加字”至“绝也”解云：成十五年“三月，乙巳，仲婴齐卒”传云“仲婴齐者何？公孙婴齐也。公孙婴齐”注云“更为公孙之子，故不得复氏公孙”；传文云“为人后者为其子，则其称仲何？孙以王父字为氏也。然则婴齐孰后？后归父也。归父使于晋而未反，何以后之”注云“据巳绝也”；传云“叔仲惠伯，传子赤者也。文公死，子幼，公子遂谓叔仲惠伯曰：‘君幼，如之何？原与子虑之。’叔仲惠伯曰：‘吾子相之，老夫抱之，何幼君之有？’公子遂知其不可与谋，退而杀叔仲惠伯，弑子赤而立宣公。宣公死，成公幼，藏宣叔者相也。君死不哭，聚诸大夫而问焉，曰：‘昔者叔仲惠伯之事，孰为之？’诸大夫杂然曰：‘仲氏也，其然乎？’于是遣归父之家”注云“时见君幼，欲以防示诸大夫”；“然后哭君。归父使乎晋，还自晋，至柽，闻君薨家遣，龅メ。哭君成踊，反命于介，自是走之齐。鲁人徐伤归父之无后也”注云“徐者，皆共之辞也，关东语。伤其先人为恶，身见逐绝不忿怼也”；“于是使婴齐后之也”注云“弟无后兄之义，为乱昭穆之序，失父子之亲，故不言仲孙明不与子为父为父孙是也。然遂既被贬而加字者，欲起成十五年仲婴齐以仲为氏故也。婴齐者，仲遂之子，宜称公孙而氏仲者，明为其兄公孙归父之后，不得氏公孙，故氏仲矣。所以弟为兄后者，正以大宗不得绝故也。注“地者”至“礼也”解云：欲道公子季友之文皆不地。此言于垂者，正以卒于外故也。所以卒于外则地之者，明其当有卒于外之礼故也。注“日者，不去乐也”解云：正以春秋之例，失礼鬼神例日故也。注“书有”至“张本”解云：正以时祭之礼，初夏作之，即是得时不书之例，而书之者，为下不去乐张本故也。而言有事者，礻勺不合书，是以但言有事，为下张本而已，似若文二年注云“不言吉僬撸就不三年不复讥，略，为下张本”而已之类。

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壬午，犹绎。万入去瘛Ｒ镎吆危考乐明日也。（礼，绎继昨日事，但不灌地降神尔。天子诸侯曰绎，大夫曰宾尸，士曰宴尸，去事之杀也。必绎者，尸属昨日配先祖食，不忍辄忘，故因以复祭，礼则无有误，敬慎之至。殷曰肜，周曰绎。绎者，据今日道昨日，不敢斥尊言之，文意也。肜者，肜肜不绝，据昨

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