第十一章 善恶执三身

三篇按盘古的原话是机缘未到。

真经的第一篇法诀名唤“成稻”，讲的是化身、培育各类灵根水稻的诸多法门。

上至最高等级的极品先天灵根水稻化身法，下至最末等级的后天灵根水稻培育法，应有尽有。

极品先天灵根水稻不肖多想，无论混沌、洪荒都只能同时存在一株，既作了宋元的躯壳，自然不可能再行培植。

次一等品级的先天灵根水稻，宋元已有了相当丰富培植经验。

其中，上品者赤金稻壳、霜色稻米，中品者藤黄稻壳、铅白稻米，下品者湘色稻壳、缟色稻米。

都有增益躯体、进补神识的奇效，只是按照品级的高低划分出了效果的区别。

这一篇法诀可谓先天灵根的看家本领，宋元断然是不能放弃修炼的。

只是曾经的各类农具、器皿尽数藏在恢弘庙宇之中。

宋元失了趁手工具，暂时也不再劳心费力地开辟稻田，转而继续研习之后的篇章。

真经的第二篇法诀名唤“稻法”，讲的不是什么争杀路数，而是长生正法。

生灵之所以修道，本不是为杀戮斗狠、争天斗地，而是求长生久寿、禳灾祛劫。

此稻法篇中，既有历劫不灭的大法，也有趋吉避凶的小术，可谓包罗万象。

宋元的修为不够，难以悟出根本大法。

只能分出一具执念身，刻苦钻研各种小术，

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