第十一章 善恶执三身

以求早日消弭，魔神侵害的恶缘因果。

真经的第三篇法诀名唤“稻器”，讲的乃是使用法宝的各种诀窍。

凭着前世的记忆，宋元清楚地知道，洪荒之中的胜负关键往往不在对垒双方的修为境界，更看重彼此的法宝比拼。

若能手握太极图、混沌钟、天地玄黄玲珑宝塔等防御至宝。

只要敌方不到圣人境界或者手持同等级的杀伐至宝，持有者几乎已经立于不败之地。

恰恰此篇之中包含了所有先天后天灵宝的使用方法。

宋元有朝一日侥幸得到至宝，便不虞碰上身怀利器而无法使用的尴尬境地。

此外，稻器篇的末尾还留下了一门特别的法宝炼制方法，竟然是关于先天五太道纹的炼器应用之法。

共计一套三种，分别为极品先天灵宝法衣一件、极品先天灵宝卜签一副、先天功德至宝签筒一个。

这显然也是盘古师兄提前安排好的机缘。

宋元仔细察看了三种炼器法门。

发现其中那件先天灵宝法衣，只需同时调用太素与太极阶段的道纹，配合自身蜕下的稻壳即可炼制成功。

号称有逆乱五行、颠倒阴阳、诸邪退散、万法不侵的功用。

那还等什么，宋元忽晓此法，精神大振。

调动新生的太极道纹，加上早有的太素道纹，他开始着手炼制这件“素极法衣”。