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按理说历史上他只是收集家学,并没有机会编书,但是现在有了白纸,这人就开始编书了,目前《戴氏礼记》甚至朝堂不少人都知道,他司马迁能不知道?
别说此时了,几年前司马迁肯定就去老戴家看过了。
因为以五经出名的人,司马迁不可能不去拜访的,别忘了他去游学时,身份是董仲舒的弟子。
换句话说,司马迁肯定是看过商朝史料的人啊。
那么,司马迁就应该明白,武丁之所以是殷商中兴的雄主,是因为他把神权和王权集中在了一起,是因为他娶了妇好,利用这些举措实现了权利的统一。
而所谓的圣人的故事,也是体现武丁拥有了神权的故事。
很明显,写这段历史的时候,也是抱有目的性的,是商王室把神权抓在手中,从此国王变人皇的手段。
没想到后世复述这段历史的人,也是个小能手,他也有目的性的改写了这段历史。
把武丁汇聚神权的操作的代表性事件,改成了天人感应事件!
这个事情梳理一下不就简单了吗。
武丁是,娶了妇好,然后集合了神权在身上,为了展现自己的神权是真实的,于是搞出了天降圣人辅佐人皇的骚操作。
而司马迁,把妇好两个字给擦掉了。
这历史,还是真历史,无非就是少提了一个人。
但意思一下就变成了,武丁
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