第80章

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作者吴兢本人也是一位敢于犯颜直谏的谏臣，在所有人都唯唯诺诺的时候，只有他敢于直谏李隆基，并且以太宗直言纳谏为例劝阻李隆基。在别人要求他修改史书时，他也直言不讳这是不正直的笔法，他不能也不愿。

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这样一个人写出的《贞观政要》，他难道不知道自己写的很多细节是和史料对不上的吗？不，这是他故意为之。

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从这个角度来看待这本论著的话，这些微妙的曲笔就可以理解甚至是原谅。整套书记载了诸多唐太宗君臣之间的讨论以及魏征等人的上谏，其核心目的是传达一种政治信念，告诉读者，要学习唐太宗直言纳谏的态度和王道儒家统治思想，像这样治理国家便是最成功的的。

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这套书里包含了李世民治国理政以来的最大成就，也就是这一套完整自洽的，超越了父辈的儒家政治思想。

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思想文化作为国家治理的领头羊，其重要性不需再多言语。不管中间运用了什么样的文学手法，虚构或写实，《贞观政要》里所传达的理念，都是一座新的高峰。

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书中传达了这样的一种思想，君主被要求以民为本，节制私欲，居安思危，谨言慎行，仁贤纳谏，臣子也要忠君爱民，戒骄奢纵。

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除此之外，最具体的政务也有诸多要求，例如轻徭薄赋、选官以德才兼备、区分华夷本末等，这些都是总结历朝历代教训得出的最宝贵的财富。

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李世民作出的实事我们后面再说，贞观之治之所以为后人羡慕敬仰，其实和另外一个著名的盛世——西汉盛世不同，此时的唐朝远远没有汉武帝那时的囤积丰厚，也做不到那样征战四方，打造出一个崭新的“汉”的概念来。

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但是盛世的产生都是有其偶然性的，君王贤臣、风调雨顺或是外敌不犯，各种各样的因素叠加在一起，才有了每一个超凡脱俗的治世的诞生。\n\n\n\n', '\n')