p;
跟他们对饮的人,赤脚裹绑腿,领口肩膀处,隐约能看到厚茧,应该是黄河上的纤夫…
河洛马帮也是豫州不小势力,说是马帮,实则水陆两道的活都干,还兼职镖行生意。
抱三弦蜷缩灶台旁的说书瞎子,蒙眼布下藏一道刀疤,弦轴暗藏袖箭机关,是评门收集情报的贩子。
裹羊皮袄踞坐窗边的汉子,满身羊骚,就着蒜瓣嚼冷羊肉,雁翎刀横放桌沿,刀柄缠浸油牛皮,一看就是做人命买卖的关西刀客…
还有一堆人,玄色劲装缀铜钉,护腕暗缝铁鳞甲,满脸风尘,全用短枪,坐的方位,隐约防着所有人,还靠在窗边。
这是镖行的典型做派。
看装束,应该是河朔镖师。
还有客栈内建筑,立柱是未去皮的松木原材,拐角树疤处,遗留着一根断箭头。
方桌桌腿,都绑缚锈蚀镣铐。
这是用来防止掀桌斗殴。
果然是非之地!
然而,李衍却被另一样东西吸引。
这龙门客栈的顶梁,竟是用木船龙骨制作,船梁中央还刻着副图。
虽然年代久远,早已斑驳,但还隐约能看到,是位驾龙车、乘白鼋的水神,对面浪中还刻着蛟龙。
《楚辞·九歌》曾提到,乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭…乘白鼋兮逐文鱼。
这是“河伯”神相。
河伯信仰源于黄河崇拜,汉时纳入官方祭祀,又与本地玄门巫祝之法融合,比如西门豹治邺中,便有“河伯娶妇”陋习。
&n
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第5页 / 共9页