第卅条 爱的事实上契约关係（2）：阿德勒与

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这是德国和台湾民法体系的运作方式；法国及日本民法并不採纳契约和物权行为二分法，较符合社会生活现实。

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「天啊，买一条裙子竟然有这么多法律行为，不就是你情我愿而已吗？这些念法律的德国人脑袋在想什么？除了吃饱太间之外，好像时间也比一般人更多，花纶还说法律比爱情要简单易懂，根本就是睁眼说瞎话。」

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我尚未见到事实上契约关係的说明，早已被复杂的法律行为切割给搞得晕头转向。我耐着性子，继续在法律的大黑脚河中溯溪而上，试图理解事实上契约关係。

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相对于传统看法，「事实上契约关係」主张某些状况下，单纯的行为亦可成立契约。事实行为即是没有意思表示的单纯一般行动，假如欠缺意思表示，缔约双方要如何确认契约已经成立生效？仅依赖一般社会生活事实作为判断，是否会有问题？

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法律必须与时俱进，配合人们生活做出改变，儘可能贴近生活现实与不干预人民之间的问题，或是有必要做出风险的合理分配，这些原因促使「事实上契约关係」有其存在必要性。

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例如，你开车到一座私有停车场─没有感应式栅栏或投币设备，当你选好车位将车停妥后，便和这块私有地的主人达成「短期租赁契约」，你们双方根本没有做出任何意思表示，仅依赖单纯停车行为，便确立双方的契约关係，这就是「事实上契约关係」。

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假如代表公权力的法院否决这项契约关係，将导致人民生活不便，这才是昧于社会生活事实的判断及主张。

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「欸，这就是我想瞭解的关係，为什么法典中都翻不到？根本就是应该要填补的漏洞嘛。」我兴奋地用粉红色萤光笔在这段说明做上记号。

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许多情侣是自然而然开始交往，并非透过「爱与不爱」的一问一答来确立彼此关係，双方在生活中一起牵手散步，情不自禁拥吻，甚至情投意合下发生愉悦性爱，进一步确立恋爱的事实上关係；是否曾说过「我爱你」或提出交往要求，就不是充分条件

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