nbsp;马文庸博士也陷入了沉思,他想,葫芦或许真是怀孕母体的象征,是孕育和保护人类的伟大母亲。就像曲木戈武所说,人死以后是要“魂归壶天”的,而“壶”很可能就是葫芦的“葫”,只是在漫长的历史传承过程中,后人理解错了。
像这样充满文化底蕴的葬礼就连鹤云飞和曲木戈武也从未参加过。戈武越发觉得龙山人与自己的老家人有着千丝万缕的联系,因为彝族祖先一直都对葫芦怀有深深的崇拜之情。这小小的葫芦确实承载着人类对生命起源和归宿的深刻思考,蕴含着无尽的文化内涵。
死者庄严而安静地躺在一个用树枝精心捆扎成的担架上,他的身上和四周放满了刚刚从山中采来的娇艳鲜花,这些鲜花散发着迷人的芬芳,仿佛在诉说着对逝者的无尽思念和深深敬意。
西摩拉姆族巫神情庄重,用龙山土酒为死者仔细消毒,并以一种神圣而庄重的方式,将土酒缓缓撒向死者身上和四周,寓意着为逝者洗净尘世的污浊,让他的灵魂得以纯净地升入天堂。
陈苗苗对着镜头,轻声解说:“在龙山人的日常生活中,无论是遭遇疾病困扰,还是迎来生儿育女的喜悦、操办婚丧喜事等重要时刻,都会恭请西摩拉姆族巫到场做法事,祈求神灵的庇佑和祝福。人们尊称她为‘诺西姆’,也许这其中蕴含着西摩神的神圣寓意,寄托着龙山人对美好生活的向往和对神灵的敬畏之情。”
当熊熊烈火燃烧起来时,现场一片寂静,所有人都怀着敬畏之心,默默地为他祈祷。死者的灵魂似乎随着一缕缕袅袅青烟,缓缓融化在湛蓝的天空中,而龙山人心中的悲痛与不舍,也随之飘向遥远的天际。
陈苗苗的旁白声在空气中回荡:“龙山人是一个对火无比崇拜的族群,在他们的信仰中,是大神羲慈悲地赐给了人间火种。这火种让黑暗的世界变得明亮起来,让人们告别了茹毛饮血的时代,吃上了美味的熟食,还成功赶走了凶猛的野兽,为人们营造了温暖、安全的家园。所以,无论是举办喜事,还是操办丧事,火在龙山人的生活中都占据着不可或缺的重
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