燃灯古佛接着继续说:“在西域佛国,人中有两个伟大的觉者降世——佛陀释迦牟尼和转轮圣王。佛陀释迦牟尼又预言弥勒佛将住世传法度人。也就是说,转轮圣王将修成弥勒佛。释迦牟尼佛生下来的时候,他的父亲找来的看相师就讲,这位太子三十二相,不出家就是一代的转轮圣王;如果出家,就是万世的佛。后来释迦牟尼出家成了佛。而转轮圣王则是众王之王、众王之尊,福通人天、德通人天、力通人天、智慧与般若相应,与释迦牟尼佛最大的一个区别是,转轮圣王是带领众生在家修炼,明心见性,不脱离世缘,不出世入深山古刹远离人际的地方去避世冥思苦想,不自命清高拒绝七情六欲,身在人间心在人间,为人间的苦难献身,在家成佛,不必拘泥于一成不变的清规戒律,有七情六欲夫妻恩爱骨肉亲情,完全可以婚配生儿育女……
“事物是不断变化的。每一个佛只是证悟了他所修的那一部分佛法,每一个佛所证悟的法都是不一样的,要不然就不会有禅宗、净土、密宗、天台、华严等等这些法门了!释迦牟尼佛也只是针对他所处的那个时候的人们讲的法,他并没有把他的法的全部讲出来。释迦牟尼还讲了‘法无定法’,叫人不要把他讲的话当做绝对的真理,不变的真理。佛门弟子如果过于执著佛教的经典,释迦佛没有讲过的就不相信,释迦佛没有讲过的就不敢去做,对释迦佛没有讲过的就不敢越雷池半步,男人连女人都不敢碰,连自己的妻儿都不敢认,薄情寡义,冷血如铁石,死抱着现在佛规定的清规戒律不放,那么,要未来佛干啥?那么,未来佛岂不是没有啥可讲的了?释迦佛都讲过了,释迦佛的话不能违背修正,成了皇帝的圣旨动弹不得,那还要未来佛弥勒干啥?僧人不婚配生儿育女,把婚配生儿育女当做一种*邪拒之身外,不承担人类的繁衍重任,把痛苦的分娩任务推给佛门外的人,如果佛门外的人也因害怕分娩的痛苦拒绝分娩,人类岂不绝种了?
“东土中国周朝留下一部书叫《周书异记》,书上说佛诞生于周昭王甲寅年,有江河泛溢,大地震动的瑞相。西方有五色光,直贯太微星。当时太史公就说,‘有大圣人生在西方,故现此瑞。一千年外,被及彼土。’周昭王就命令人把这事情刻在石头上,记载下来,并将这石头埋在城南边的一个地方,预备将来看看是不是会这样子,一千年以后是不是那种教法会传到中国来?大约有一
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