第四十七章 辩论

用”的问题！”

马仙洪的意思很清楚，别提什么“人口红线”，异人多了，或许会对现有秩序造成冲击，但那时异人多了之后的问题。

眼下要打破的是异人跟非异人之间的界限，只有打破了界限，再无异人跟非异人之分，之后才有资格谈论后果。

这就跟火器的出现，打破了传统的战争模式，但不也在天道之下，重新建立了新的战争模式吗？

“有”火器跟“无”火器，是一回事，火器“无所用”还是“无所不用”，是另外一回事！

傅源笑了笑，道：“当你心里有了异人跟非异人之分，那就已经起了分别心，在我看来，异人也不过是有术之人，跟持枪之人没什么区别！

我心中只有“无道无术”者，“无道有术”者，“有道无术”者，以及“有道有术”者！”

马仙洪道：“正如我所说，这是“有”“无”问题，没有人能天生“有道”，只有有了“术”，才能去寻道，这就是我建立碧游村的意义所在！”

傅源乐了：“道就在那里，为什么一定要有术才能寻道？”

马仙洪：“若无三个徒弟护持，唐僧怎能取得真经？”

傅源：“真经本就不可取，真经可悟而不可修，若是没有三个徒弟，唐僧说不定在大唐就能够成佛。”

马仙洪：“修为成佛，在求！”

傅源：“悟为明性，在知！”

“修”是有明确教条的，“悟”是没有具体目标的认知。

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