第169章

徐达附和，“杂家，就是乱七八糟都聚一块，像咱们小时候吃的那什么，一锅炖！”

【各家学者游走诸国，拿出自己的看家本领，只为能有国君接受自己的学说。】

【时间证明，进入决赛圈的只有三家：儒家、法家、道家。】

【战国的终结者，秦国，独重法家思想，成为了七雄中最后的赢家。然而可以说成也法家，败也法家，法家将秦国变成了所向披靡，百战不殆的战车，当把敌人全部消灭，战车也坠入了悬崖，最后二世而亡。】

【刘邦经历了秦末乱世，此时诸侯并立，耕地荒芜，百姓死伤过半。他深切感受到法家思想不适用现在千疮百孔的国家，更何况地域差异没有因为战争消弭，不同的习俗思想依然存在。】

【在萧何、陆贾等人的提议下，刘邦采用黄老之学，清静无为，与民休息，垂拱而治。反应在实际作为上就是轻徭薄赋，约法省刑。刘邦死后，其政策的接续者吕雉同样如此；历代帝王都在减免赋役，甚至到了夸张的十五而税一；刘恒在位二十三年，宫室楼阁，狗马玩物无所增益，其敦厚简朴为天下先；刘启时代，推迟徭役的年龄到了二十岁，变革酷刑。】

【文帝之妻，景帝之母，武帝之祖，窦太后尤其推崇黄老之术，她利用自己的影响力大行黄老无为而治。从民之欲，而不扰乱，结果百姓衣食滋殖，刑罚用稀。】

【这些先辈克欲简朴的结果是到了刘彻时代，京师的钱币数以百万之巨，无法清算有多少，穿铜钱的绳子都已经腐烂。太仓的粮食陈陈相因，粮仓根本装不下，堆积裸露在外，许多已经腐烂不可用。】

【此时，为了恢复国力而存在的黄老之学已经不再适用。无为而治的弊端开始暴露：北方匈奴急需解决，豪强地主掠夺民财，兼并土地。】

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