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可良久之后,杜鸢却是听见这位突然问了一句,有点不明,又似曾相识的话。
‘为了这人间,舍了果位当真值得吗?’
杜鸢自然不知,法海那声震四野的“般若巴麻空”,在佛经中并无出处。
这声音的主人对此心知肚明,却自有其洞见。
毕竟那倒悬佛国,镇伏天下波涛的佛力,做不得假。
所以,这应是自成经典的大手段。
其玄妙,想来是撷取了《心经》精髓:
以“般若”为基,取洞察万物本源的终极智慧;
融“波罗蜜”为用,化菩萨六度万行的无上法门;
终以“空”为印,契入诸法无自性、缘起性空的至高真谛。
三法圆融,方成此撼天动地的无上真言。
此法虽未触及大小乘分野的根本大法,却已是足以另辟一宗、开山立派的通天底蕴!
而他由释入道之际,怕是直接舍了那一尊金身圆满的佛陀果位,化作了再入红尘纷扰的基石...
杜鸢当然不知道这位在想什么,只是按照所言默默推算。
嗯,看来这位真的被我引导偏了,不过果位,嘿嘿,我那点半路出家都不算的佛法,能有个什么果位啊!
 
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