第115 章说灵肉先生释疑 斩玉蝉痴女了情

哪，是坤，是我们脚下的大地。”

“你说的是《易》中之道，不是生命之道。于生命而言，”鬼谷子先指天，后指地，“此天非彼天，此地非彼地。”

“这……”玉蝉儿一脸茫然。

“生命者，天命生物。所谓天命生物，这儿的天不是上天的天，是生物本身的化育元素，这些化育元素是由不得生命自身的，是奉天之命。这些元素数量众多，包括天，包括地，包括父，包括母，包括生命所出生的时辰、地点，也包括决定生命质量的体貌、智愚特色，等等，等等。”

“先生是说，凡是生命自身奈何不得的元素，都叫天命？”

“正是。”鬼谷子微微一笑，“你这晓得天了，老朽再问你，天又从何而来？”

“从道而来。”玉蝉儿脱口而出。

“是的，”鬼谷子赞道，“道又是个什么呢？”

“道……”玉蝉儿迟疑一下，“就算是个无吧。”

“是的，你可以叫它作无，也就是说，天是个有，这个有是从无中来的。你可循依此序，再往回推。”

“道为无，无中生有，有为一，一为气，气化阴阳二气，阴阳二气生出和气，和气化生宇宙万物，宇宙万物化生出天地精气，天地精气化生万类活物，是谓生命……”玉蝉儿推至此处，戛然而止，陷入思考。

鬼谷子轻轻鼓掌。

“先生，是否可以说，这种推演就是生命之道？”玉蝉儿问道。

“如你方才所解，道是一个旅程，三行三止，有始有终。但这不是先圣之道。先圣之道包含这个过程，也超越这个过程。它是一张巨大的网，它纵横交错，它密密麻麻，它涵盖一切，它无所不容，它无边无际，它无始无终，但它仍旧是个过程。这个过程从无而来，至无而终……”鬼谷子微微

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