第3583章双马饮泉

个动物学者的亲生儿子了！开始扬言说如果上天不改变，那么他就要改变上天了！

如果这个动物学者懂得了蚂蚁的语言，听到了这只新蚁王的宣告，又会做什么？

至于什么信仰之力，世间功德云云，说实在的，一个人会在意蝼蚁的信仰，或是从蝼蚁那边得来什么功德积累么？

所以从这个角度上来说，宗教和信仰，只是人类的自娱自乐。

那么，人类需要宗教么？

需要，但是也不需要。

小的时候考试之前没复习，没学好，便是在考试前一天，甚至是前一个小时向漫天神佛紧急求援，祈祷能够下发的卷子里面懂得的题目全都有，不懂的题目全蒙对！随后卷子下来，顿时一顿橘麻麦皮，然后表示漫天神佛都是狗屁！

长大以后，遇到很多让人心寒的缺德事，比如毒奶粉、苏丹红、塑化剂、地沟油、为什么扶等等，反正挺多事情都刷新了斐潜认知中的道德下限，总结起来就是『人心不古世风日下』，感觉为了钱什么伤天害理的事情都做得出来。坦白说那时候斐潜也并不怎么了解宗教，却非常直观地认为，之所以会『人性沦丧道德败坏』，都是因为缺乏宗教信仰，不知道什么是畏惧。没有了畏惧之心，也就自然什么缺德事都敢做。

直至到了汉代之后，斐潜不仅是亲身触及了黄巾之乱，也见到了在西凉兵蛮横残暴下的唯唯诺诺的民众，后来又遇到了左慈，并且开始深刻的去了解道教以及其他宗教，才发现华夏自古以来就没有『真正意义上的宗教』，有的只是原始信仰和精神寄托。

华夏古代的民间信仰是一锅世界上独一无二的大杂烩，糅合了天地崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜、圣人崇拜等，这玩意儿混合了儒释道三教以及更早的萨满巫术，具有地域性、分散性、自发性等特点，但是这种信仰

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