子学三论及批判（上）

体系的方法。

孔子是怎样使用归根法的呢？如果说笛卡尔的归根法，可以被称为意识还原法，那么孔子对归根法的运用，则可称为“人性还原法”。

婴儿是一种形容，指原始的无知状态，只拥有自然的欲望，欲望就导致了需求。这并不是说像婴儿那样无法思考，正常人都拥有思考的能力，而思考的过程就在建立思想体系。

在孔子之前，儒者是称呼研究礼乐仪式的一批人，就是告诉人们一件事情应该怎么做？那么有个问题就诞生了，人们为什么要这样做，为什么不能那样做？

孔子当年肯定也面临了无数这样的难题，所以他决定一直追问到底。

人性还原法分三步，首先一步就是——忠。

世上所有的道德规范、律法体系，我不知道它是否正确，也不能假定它正确或者不正确，一直追问到没有任何答案的最初状态，那我还知道什么？

到最后只剩下最朴素、最自然的原始认知——我不想要什么、我想要什么。

这种对的人性的还原，孔子用了一个字来概括就是“忠”。

“忠”在孔子那里，或者说“忠”在儒家子学中，可不是后世“忠君”的意思。把儒家的“忠”异化成忠君思想，那是汉代经学的改造。

忠是个兼造字，首先它是个形声字，同时它也是个会意字，上面是个中目标的“中”，读第四声，下面一个“心”，就是诚实地看待自己的内心。

看明白内心中最普遍、最普通、最朴素的欲望和需求。

儒家还用了一个词来形容这种状

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