119章 共和时代与元首时代不能相互否定

一千个佛罗伦萨骑兵。”郭康和对方也握了下手：“你也一定能和他一样，用智慧为大家造福。”

“过奖了，过奖了。”对方连连说道：“我们真正能依靠的，是大家的帮助。维斯康蒂家族当年控制了那不勒斯以北大部分地区，除了教宗和威尼斯，也只有我们在抵抗了。如果只靠我们自己的嘴，无论如何都不可能逆转这么悬殊的实力差距。没有贵国和其他朋友的支持，恐怕也就没有今天了。”

“他们家族最大的贡献，还不是政治领域，而是学术界。他的祖父，是我们这里人文主义者和民主派的领袖。”乔锋似乎和他关系很好，专门又帮他夸赞了一阵：“他跟着彼特拉克和薄伽丘学习过，后来回到我们这边任职。我们的学院和翻译机构，就是他主导建立的。”

“人文主义是什么？”跟着郭康的约翰爵士，忍不住好奇地问。

“这是个古代术语，意思是不再完全专注宗教，而是重视人本身的那种研究。最早是西塞罗提出来的。”安东尼奥解释道：“我祖父把这个词发掘出来，作为他们学派的口号。”

“这个西塞罗又是谁……”约翰爵士有些傻眼。

“是个古罗马时代的人物。他在文学、演说、修辞方面造诣很高，是我们学习古典文化的模版。”安东尼奥还是很礼貌地回答：“他和小加图等人，在危机到来的时候，也在积极入世，捍卫自由与共和制度，所以我们这里的共和派，一直把他们作为偶像。”

“不过我们罗马的法统，来自于凯撒和奥古斯都。”吴翰插嘴道：“不知道您祖父对此有什么观点么？”

“他的论文里，明确讨论过这个问题。”虽然吴翰的话像是警告，但安东尼奥还是不慌不忙地说：“当年米兰公爵维斯康蒂围攻我们的时候，祖父发表了《论暴君》，详述了他的观点。他反对的，只是维斯康蒂这种暴君。实际上，虽然是共和派，但他依然支持但丁的

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