第500章 篝火晚会

归根结底，都不外乎：生存二字。

华夏农耕文明下的百姓农户，为了生存而春耕秋种，辛勤劳作。

匈奴游牧文明下的游牧之民们，也都是为了生存而春出秋归，遍草原的放牧。

真要说矛盾，别说是‘神秘而又令人无法理解’的游牧之民——便是汉家农耕之民，也是一箩筐，数都数不清。

但归根结底，无论农耕还是游牧，核心矛盾永远都不外乎生存二字。

华夏农耕之民，只要吃得饱肚子，只要还有活路，那就能承受骇人听闻的税赋，以及官府的无下限压迫。

直到活不下去、全然没有活路的那一天，农耕之民才会揭竿而起，王侯将相宁有种乎。

放在草原游牧之民身上，逻辑其实也是通的。

——如果能轻轻松松保证生存，谁又愿意刀尖舔血，去抢别人家的牛羊？

所以，在刘荣看来，解决草原问题、解决游牧之民问题，对游牧之民达成根本统治最基本，同时也是最直接的方式，便是围绕生存二字做文章。

想当年，太祖高皇帝筚路蓝缕，立汉国祚，天下百姓却大半躲进了深山老林，说是逃避战火，实则却是落草为寇，破坏天下治安的同时，让汉家根本收不上来税、赋。

如此棘手的局面，太祖高皇帝也只是大笔一挥，一手赐民田爵，就让深山老林的隐民们乖乖走出桃花源，种地纳税了。

对草原、对游牧之民，其实也是一样的道理。

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