第544章 百家

制衡之道’的习惯。

设立某个职务和部门，刘荣本能的就会想到：要给这个官员找一个死对头、要给这个部门找一个监察者。

在朝堂之上也是——考虑丞相人选的同时，刘荣本能的会从该人选的死对头中，考虑亚相御史大夫的人选。

而在学术层面，刘荣想要达成的局面，其实也是制衡二字。

有两家分庭抗礼，互相拆台，那就还行；

若有三家三足鼎立，互相掣肘，谁也奈何不了谁，那更是再好不过！

至于未来，究竟是罢黜百家独尊儒术，还是以封建帝王之身，强行推动第二次‘百家争鸣’降临在华夏大地，刘荣还暂时没想好。

但至少短期内，刘荣并不希望儒家，达成对华夏文化、学术、思想界的垄断。

还是那句话：流水不腐。

只有适量的外部竞争压力，才能促进学派的内部整合，以及发展、进步。

没有外部威胁和竞争压力，儒家大概率就会像原本的历史上那般——没有对手，那就创造对手。

一开始，是儒家内部按照经义，分成诗、书、礼、春秋等诸多流派；

后来觉得不过瘾，又进一步细分——一本《春秋》都能分谷梁、公羊、左传三派。

甚至于，已经被再度细分的《春秋》公羊流派，都要在董仲舒和胡毋生是兄弟俩的主导下，再度细分成‘我注春秋’和‘春秋注我’两个方向。

于是，另外一种行驶的‘诸子百家争鸣’形成。

只不过，在这个另类的诸子百家争鸣当中，儒家并非是‘诸子百家’其中之一，而是总得源头。

&nbs

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第6页 / 共8页