第545章 子墨子曰

bsp;

准确的说，哪怕是这三种人，也都有着一个令封建王朝、封建帝王无法接受的共同点。

学派价值观，以及最终目标。

后世人常说，诸子百家一大抄，你中有我我中有你，早就成了大杂烩。

但刘荣却更倾向于另外一种说法。

——大道万千，殊途同归。

诸子百家，无论是儒、法、黄、墨等综合性大学派，还是名、杂、纵横、阴阳等专精型小学派，其最终目标都是一致的。

致君尧舜上！

说得再具体一些，便是求‘道’。

当然，不是道家、道士的道，而是真理、道义。

道之所在，虽千万人吾往矣，是诸子百家一致认同的价值观。

在这个共同的、一致的远大目标前，诸子百家之所以还要分为‘百家’，则是因为‘殊途同归’的‘殊途’二字。

目标是一致的；

但达成目标的手段、路线，诸子百家各有看法，各有坚持，也各有自己的主张。

如，现今汉室的执政学派：黄老学，主张水利万物而不争，掌权者应该无为而治，与民休息；

只要划定大致方向，并允许百姓在框架内肆意发展，就总有一天能自然而然，抵达‘道’的彼案。

与之形成鲜明对比的，则是法家的主张。

在法家看来，人这个东西，就是要管着的。

大到婚丧嫁娶，小到吃喝拉撒，最好连嘴上说什么、心里想什么，都得到掌权者的控制，才能

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共8页