第546章 新的尝试

所以，在刘荣以‘秦’的话题作为探讨内容时，赵禹也可谓是知无不言，言无不尽。

通过和赵禹的沟通，刘荣也大致明白了法家的现状。

——在秦灭亡之后，法家经历了一段十分黑暗的时光。

不单天下人在唾骂法家‘助秦为虐’，就连法家自己内部，也在不断反思秦的失败经验。

在反思的过程中，法家为了保证学派学说的延续，决定尝试着进入汉家的朝堂中枢，先保证学派传延，并掌握一定的话语权，然后再谈其他。

于是，晁错横空出世，在其恩师：法甲巨擘张恢的指导下，上演了华夏历史上第一例‘儒皮法骨’表演，以儒士的身份仕汉。

随后，机缘巧合之下，碰到济南伏生献《尚书》，晁错又极为机敏的抓住机会，成为长安朝堂派往济南的受书使；

受《尚书》归来，被太宗皇帝拜为《尚书》博士，才总算是将儒家的皮，死死焊在了自己身上。

而后，法家便尝试着，在时任储君太子：刘启身边，通过潜移默化，若无细无声的影（xi）响（nao），来为法家谋求一个未来。

这一步非常成功。

在太宗皇帝宫车晏驾，先孝景皇帝顺位继承后，晁错对先帝的洗脑，已经取得了极为显著的成果。

以至于，在看破晁错乃法家士子，而非儒家博士之后，先帝也并没有做出什么反应，只顺势给了法家重新跻身华夏朝堂中枢，得以仕汉的机会。

基于此，法家内部对晁错这位已故

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