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若没有汉武大帝独尊儒术,儒家再怎么靠人海战术掌握话语权,那也是半点用都没有的。
毕竟话语权这个东西,就好比鸡肋。
你要说没用吧?
倒也不是——好歹还有点肉;
可你要说有用吧?
食之无味,弃之可惜。
说到底,封建时代的话语权,就像后世新时代,年轻女性的美貌一样——搭配其他任何牌一起出,都可以组成王炸!
但若是单出,那就只能是小瘪山。
自战国以来,任何一个得以显赫的学派学说,都是得到了最高统治者的高度支持,才得以显赫天下。
秦的法家,汉初的黄老,以及历史上,汉武大帝之后的儒家,皆是如此。
刘荣很确定,以儒家的人才储备、体量,不可能想不明白如此浅显的道理。
只不过,明白归明白——哪怕心里明白,真到了要跪舔皇帝的时候,各个学说的心中所想,就不尽相同了。
比如黄老,虽然也明白自己必须依附皇权、统治权而存在,却也还是不能完全放下架子;
所以,黄老学最终选择依附贵族,甚至是直接自己成为贵族,以辅佐者的方式,拐弯抹角的依附于皇权至上。
又比如墨家——哪怕再怎么桀骜不驯,再怎么无视统治阶级,在秦时,也依旧不得不委身于秦少府,用自己的匠人
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