暮汉昭唐
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第十一章汉代的思政

西晋从根本上打破了两汉长期所构造出来的孝—忠价值观体系。

当忠不能作为价值体系宣传时,孝则被西晋格外看重。如此之下,伴随着政治环境恶劣,则为门阀士族的强大提供了土壤。

王宏侃侃而谈,张虞在下认真记录着笔记,并在关键处做上标记。相比当下士人,他因有后世的思想熏陶,很难接受忠孝价值理念,故更多是抱着学习的心态。

倾听之同时,张虞不禁联想到了王允的所作所为。或许因从小研学《孝经》,王允的灵魂深处被印上深刻的忠孝之道,能为东汉效力至死。

同样,即便有诸侯王复辟汉室,或许对王允而言,这是属于为臣乱上,非汉室之正统。

不知王宏讲了多久,嗓子甚是干涩,端起案几上的水樽,轻抿了几口。

“咳!”

“休息片刻!”

“诺!”

有了王宏的发话,坐在士子们如释重负,活动僵硬的腰背手脚。

郦嵩将笔架在笔山上,凑到张虞身侧,说道:“《王氏经》可谓深厚,孝道为人之根本,移顺于忠君。而忠君之道贵在谏诤,不能与小人朋党,当开某之顿悟!”

怕郦嵩被洗脑带偏,张虞低声说道:“伯松,君虐民而不爱民,偏听小人之言,构陷忠臣,安能敬乎?”

郦嵩嘿嘿而笑,说道:“我习孟子之学,岂能受《孝经》所惑!”

在后世之时,孟子思想经两千多年传播,其人虽被抬到儒家亚圣的位置。然在东

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