第三百二十九章 《墨学》

bsp;夏之白安静的接受着被叱骂。

并不急着反驳。

等到刘三吾等人骂的差不多了，他才缓缓开口：“周代时，诸子百家兴起，跟儒家并列的学说有不少，而如今儒家推崇备至的‘中庸’，在当时根本无人理睬，甚至孔子自身都没有在意。”

“诸位饱览史书，但翻遍古籍，可有找到百家驳斥‘中庸’的条文？以当时儒法、儒墨、儒道的对立程度，若是‘中庸’当真是至理名言，又岂会不被与其大贤群起而攻之？”

“之所以没有。”

“只说明了一件事，便是当时没有讨论价值，也或许不是当时所关心的议题。”

“甚至于中庸在当时本身就有失公允。”

“我初学文章时，也曾跟老子一样，非常的好礼，也认为‘仁’是天下最大的善，但随着年岁渐长，我反倒对儒家的‘仁’越来越反感了，而且还对老子说的圣人不仁更有认同感。”

“因为不仁，才会公正！”

“一旦仁了，觉得某些群体弱势，需要特殊照顾，那这一切便变得不公正了。”

“这非‘仁’也。”

“仁是虚的，但人是活的。”

“儒家有一句名言是‘知之为知之，不知为不知，是知也’。”

“这句话当时墨家批判过，墨家的批判之言为‘知，知之否之足用也；谆，说在无以也。’”

“除了‘已

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