第21章 坤卦中的论语（五）

上六：龙战于野，其血玄黄。

龙在郊野中战斗，流出黑黄相间的血液。

君子的志向是经世致用，是创造崇高的事业，但是如果好高骛远，不切实际，不务正业，将会付出惨重的代价。孔子奔波一生，却未能实现自己的政治理想，他的内心是很苍凉的。《论语·子罕》篇中，孔子叹道：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！凤凰不再来了，黄河中不再出现河图了，我这一辈子也完了吧！

孔子71岁的时候，鲁哀公狩猎抓到一头怪兽，请孔子来辨认究竟为何物。孔子看到后哭了起来，叫道：吾道穷矣。他说这是麒麟啊，仁义的瑞兽出现在世间却被人们杀死，他的理论学说也到山穷水尽的地步了啊。

第二年孔子逝世，终年72岁。

孔子生活在东周末世春秋时期，王室衰微，礼崩乐坏，诸侯蜂起，群雄逐鹿。堪称龙战于野，其道穷也，对当时的社会乱象，孔子极为不满。

《论语·八佾（yi）》中，孔子谓季氏“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”他指责篡权的鲁国贵族季孙氏，连逾越礼制这样的事都能忍心做出来，还有什么事情做不出来呢？

佾这个字，现在基本已不可见。据《说文新附》释义：佾,舞行列也。 佾舞是古代宫廷的一种乐舞，主要用于天子、公侯和大夫等贵族祭祀时演出。这种舞蹈的最高等级是八佾舞，以六十四名舞者成正方形，整齐分成八行八列，故称八佾，是周天子才能享有的礼制。诸侯国君最高只能享有六佾舞。季孙氏只是鲁国的大夫，却命六十四名舞者在庭院中歌舞奏乐，这是极其失礼的行为。

极度失望之余，孔子和老子一样，也生出了避世的想法。有一次，孔子对子路说：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与？”如果他的思想不被采用，就乘坐小小的木筏子到海外去隐居，能跟我一起的大概只有子路你吧？子路听了很高兴。但孔子终究没有乘桴浮于海，而是继续投身于滚滚红尘，行走于春秋乱世，游说于诸侯之门，终其一生奋力推行他的儒学思想和礼乐制度。

用六：利永贞。

永远保持正道，吉利。

孔子是很执着的人，为天下大同的理想奋斗了一生。无论后世儒家为他粉饰了多少颜色，他是一位值得我们尊敬的老人家，他真诚而恭敬，有理想，有追求，有笑有泪，有血有肉。

其生也荣，其死也哀。孔子死后，被历代封建帝王奉为大成至圣先师，被读书人尊崇为文圣和万世师表。

关于后世孔子祭祀的盛行，与他是殷族后人有关。

公元前479年，孔子死后，他的故乡曲阜便以孔

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