第27章 以玄鸟为图腾

属于自己的典籍制度。殷商时期的典册，也是周公制礼作乐的现实理论基础。

《论语·为政》云：殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。殷商承袭夏代的礼制，其中废除和增加的内容是可以知道的；周代承袭殷商的礼制，其中废除和增加的内容，也是可以知道的。殷商文明深刻地影响了周朝文明，也必然为老子、孔子等先秦诸子提供了深厚的思想根脉和文化滋养。

殷商王朝，是中国历史上的第二个王朝，也是中国历史上第一个保留有当朝文献的王朝，前后相传三十一位君王，延续五百五十余年。殷商王族的历史更加久远，可以追溯到遥远的三皇五帝神话时代。相传帝喾化身为玄鸟，帝喾的次妃简狄吃了玄鸟蛋后生下了契，契就是殷商的始祖。这个传说被载入信史，《史记·殷本纪》记载：有娀氏之女名简狄，吞玄鸟之卵而生契。《诗经·商颂·玄鸟》也提到：天命玄鸟，降而生商。

后来，殷商王族便以玄鸟为图腾。

神话时代的历史故事是玄异而混乱的，充满着天马行空般的想象，有着诸多不合情理的童稚气息和神奇色彩。我们在质疑这些神话传说真实性的同时，也不得不意识到，这些传说裹挟着人类远古历史的蛛丝马迹，暗藏着我们破解远古历史文明的宝贵密码。

文明的真相，就隐现在这些神奇玄幻的传说之中。

比如我们经常提到的母系社会，它存在的时间至少距离今天至少已有六七千年了，现已不见实物遗证，它的痕迹只藏在神话传说和先秦典籍中。

远古神话传说中，炎帝神农氏的母亲任姒游玩时遇见一位龙首神灵，随后怀孕生下了炎帝。根据《史记》记载，殷商先祖契勉强应该算是帝喾的儿子，因为简狄在河中洗澡时吃下的那个蛋，是帝喾化身为玄鸟下的。周朝始祖弃的母亲也是帝喾的妃子，名叫姜嫄，但他爹究竟是谁，就不可知了。有一次姜嫄看见地上有个巨大的脚印，她忍不住踩了上去，居然就怀孕生下了弃。姜嫄几度想把这孩子抛弃，但是无论扔在狭窄的小巷子里，还是扔在山林中和河冰上，都大难不死。这是他名为弃的由来。

《庄子·盗跖》中说到“民知其母，不知其父。”这被认为是母系社会最大的特点。《吕氏春秋 · 恃君》沿用了这种说法：“昔太古尝无君矣。其民聚生群处，知母不知父 。无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道 . 无进退揖让之礼，无衣服履带宫室畜积之便，无器械舟车城郭险阻之备。”后来，东汉班固在《白虎通义》也认为：“古之时，未有三纲六纪，民人但知其母，不知其父。”

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