第287章 火泽睽卦中的五代十国

在朱温灭唐那一天，中国历史正式进入大分裂的五代十国（907年－979年）时期。所谓五代十国，和南北朝一样，也大致包含南北两个部分。

北方历经后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代，时间从公元907年朱温建立后梁，直至公元960年赵匡胤陈桥兵变建立北宋。这五个定都中原地区的政权被视为中华正朔，合称五代。

在唐末、五代及宋初，在南方先后存在过前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽国、南楚、南汉、荆南、北汉等十个割据政权，统称十国。时间从公元902年杨行密建立南吴政权开始，直至公元979年北宋消灭北汉。

如果算上刘仁恭在幽州（今北京）建立的桀燕国，这个年代也被称作五代十一国。

短短七十年时间内朝代更迭，政治纷乱，经济停滞，文化不振，民生疾苦。此时，定难军逐渐分离建立西夏，交趾也开始脱离朝廷管制独立成国，天下进入分裂离析的至暗时期，是为已经六十四卦中的第三十八卦睽卦。

睽，是分离、背离的意思。

比如成语众目睽睽，一般理解为众人睁大眼睛看着。这个看，是很多人从不同的角度看，而且各自看向不同的地方，这种情况下视线不存在盲区，做什么坏事都无所遁形。大家如果都只盯着一个地方看，那么肯定存在很多看不到的地方。

众目睽睽之下，居然什么都没看见，这就有点黑色幽默了。

睽卦想要告诉我们什么道理？

《象》曰：上火下泽，睽；君子以同而异。

上火下泽，是睽卦卦象，君子认识到万事万物同异并存，所以求大同而存小异。

水在下面流动，火在上面能燃烧得起来吗？水与火天然存在差异，如果没有特殊的介质，水上定然是生不出火的，这叫作水火不容。

同样，人与人之间如果存在巨大的理念差异，正邪、善恶之间存在强烈的对立和冲突，便是水火不容，不共戴天。

但是，如果我们采取办法，也能让水上点灯。

大约从明朝洪武年间开始，每逢正月十四日，南京秦淮河上点燃河灯万盏，直至元宵十五日夜半时分。到明朝嘉靖年间，七月十五日中元节上，老百姓们也开始放河灯，寓意为鬼魂照明引路，后来渐渐演变为祭奠故去亲人，祈福求吉祥。

水上甚至也能生火。

比如将酒精或火油洒在水面上，也是能燃烧起火的。

这告诉我们一个道理：通过合理的方式处理矛盾冲突，就能解决一些看起来不能解决的问题。

所以中国人讲和而不同。

和与同有很大的区别。

和，强调

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