第287章 火泽睽卦中的五代十国

差异性的统一，强调不同事物或因素的结合。而同，则排斥差异，强调事物的统一性。

举个简单的例子。绘画需要多种颜色的配合，如果只用同一种颜料，绝对画不出画。中国水墨画也不例外，不仅有黑白两色，而且墨分五色，以分阴阳、向背、远近等层次。

音乐也一样，需要不同音调、节奏的配合才能悦耳动听。学校里的上课铃声是个例外，它无需任何抑扬顿挫变化。因为它不是为了好听，而是诚心吓我们一跳，提醒我们要上课了，不能玩了！

中华文明不强求同，而强调和。因为我们知道，只有对差异保持足够的尊重和包容，人类社会才会千姿百态、丰富多彩，气象万千。

所以，我们承认人与人之间的差异，尊重每个人的独立人格。然后我们以和为贵，让人与人和睦相处，人与自然和谐共处，于是天和风雨顺，地和五谷丰，人和百业旺，家和万事兴。

孤阴不生，独阳不长，阴阳和谐才能万物生长。所以有句古话叫作：君子和而不同，小人同而不和。

我们如果盲目求同，要求所有人保持一致，那反而糟糕。

比如行军打仗，除了在前面冲锋陷阵的战士，后勤部队也不能缺少。部队不安排炊事班试试？半天不吃饭，再勇猛的战士也变成软脚虾，还没开战就垮了。

又或者，如果全天下都是男人，或者都是女人，人类怎么繁衍生息？

围棋包含着中华民族“和”的古老智慧。它与象棋不同，不以将死对方为目的，而是追求一种和谐共处的至高境界。黑白两色棋子在反复竞争中达到微妙的共存状态。胜者固然大得实地，而败者往往也拥有足够的地盘，你中有我，我中有你。

睽卦的卦辞是：小事吉。小事吉利。

什么是大事？

国之大事，在祀与戎。在古代，国家只有两件大事，祭祀与战争。如果人心睽违，队伍已散，举行祭祀已于事无补，发动战争则更加糟糕。比如牧野之战中，殷商的军队直接阵前倒戈，殷纣王只能自焚而死。

大事不成，该怎么办？

从小事做起。通过积极的态度和行动，把小事做好，借此提振信心，积累经验，提高凝聚力。慢慢的，身边人才越来越多，则大事已可期。

生活同样如此。

人之大事，生老病死，婚丧嫁娶，其他都是小事。我们在日常生活中，从小事做起，从细节做起，慢慢就能找到通往幸福的途径。

睽卦六爻的爻辞如下：

初九：悔亡。丧马勿逐，自复。见恶人，无咎。

悔恨消失。马跑了不用去追，它会自己回来。见到恶人，没有灾难。

九二

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