舂秋公羊传注疏
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桓公卷五起七年尽十八年

”解云:即祭统云“故散齐七日以定之”注云“定者,定其志意也”定其志意者,谓齐之日不御不乐不吊是也。注“致齐三日”解云:即祭统云“致齐三日以齐之”是致齐者,即郑氏云“致之言至,致谓深也、审也”之属是也。注“夫妇”至“奠酒”解云:案今祭义酒作“盎”字。郑注云“奠盎,设盎齐之樽”盖所见异,或何休以义引之,不取正文。注“君亲”至“如事生”解云:皆出祭义,唯孝子之至一句,注者之言也。注礼本下为士制者,即士丧礼、士虞、士相见之属是也。言此者,欲道庶人无礼篇,故传家偏举言之。即曲礼上篇“礼不下庶人”郑注云:“为其遽于事,且不能备物。”义亦通于此。

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疏则怠,怠则忘。(怠,解。疏,音疏,下注同。解,古卖反。)士不及兹四者,则冬不裘,夏不葛。(礼本下为士制。兹,此也。四者,四时祭也。疏数之节,靡所折中,是故君子合诸天道,感四时物而思亲也。祭必于夏之孟月者,取其见新物之月也。裘葛者,御寒暑之美服。士有公事,不得及此四时祭者,则不敢美其衣服,盖思念亲之至也。故孔子曰:“吾不与祭,如不祭”折中,之设反;下丁仲反。御寒,鱼吕反,又如字。不与,音预。)

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[疏]注“礼本下为士制”解云:即士丧礼、士虞、士相见之属是也。言此者欲道庶人无礼篇,故传家偏举言之,即曲礼上篇“礼不下庶人”郑注云“为其遽于事,且不能备物”义亦通于此。

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天王使家父来聘。(家,采地。父,字也。天子中大夫氏采,故称字,不称伯仲也。)

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[疏]注“天子”至“仲也”解云:上大夫称伯仲者,即祭伯、南季之属是也。次大夫不称伯仲者,即此是也。下大夫称官氏名且字者,即宰渠伯纠是也。

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夏,五月,丁丑,啤:我允椋考ヘ揭病#ㄓ肷响胪为亟也。)

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[疏]注“与上”至“亟也”解云:周之三月,乃是夏之孟月,自有春祠之礼。今周之五月,乃夏之三月也,犹与上祠同在一时而复为疲故曰与上祀同为亟也。

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秋,伐邾娄。

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