靳反。璋,音章,琮,在宗反。璜,音黄。峨峨,五多反,本又作“蛾”髦,音毛。)
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[疏]“宝者何”解云:欲言贵物,微者窃之;欲言贱物,又在弓玉之上,故执不知问。注“半圭曰璋”解云:释器无文。云白藏天子,青藏诸侯,春秋说文。云不言璋言玉者,起帧㈣怠㈢、璜、璋五玉尽亡之也者,正以玉为总名故也。注“诗云“”至“徵召”解云:言文王祭皇天上帝时,在助祭者奉此半种璋,其仪容峨峨盛庄矣,尽是俊士之所宜利。何氏与郑同。云礼,忠猿,璧以聘,琮以发兵,璜以发众,璋以徵召者,时王之礼也。
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弓绣质,(质,拊也。言大者,力千斤。拊,芳甫反,又方千反。)
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[疏]注“言大者,力千斤”解云:千斤之文,何氏有所见。家语云:“三十斤为钧,四钧谓之石。”然则千斤之弓,其力八石三斗有馀,故左传云:“可以威不轨,戒不虞也”
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龟青纯。(纯,缘也。谓缘甲lt;再页gt;也。千岁之龟青髯,明于吉凶。易曰:“定天下之吉凶,成天下之峻菊撸莫善乎蓍龟。”经不言龟者,以先知,从宝省文。谓之宝者,世世保用之辞,此皆鲁始封之锡。不言取而言窃者,正名也。定公从季孙假马,孔子曰“君之于臣,有取无假,而君臣之义立”主书者,定公失政,权移陪臣,拘其尊卿,丧其五玉,无以合信天子,交质诸侯,当绝之。不书拘季孙者,举五玉为重。书大弓者,使若都以国宝书,微辞也。青纯,之闰反,注同。纯缘,悦绢反,下同。lt;冉页gt;,而占反。荆文匪反。蓍,音尸。丧,息浪反。)
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[疏]注“千岁之龟青lt;冉页gt;”解云:以时事知之也。注“易曰”至“著龟也”解云:此皆上系辞文也。今易本善作“大”字为异。彼注云“凡天下之善恶,及没没之众事,皆成定之”言其广大无不包也。注“经不言龟”至“微辞也”解云:弓绣质,龟青纯”然则此等皆丧之,而经言大弓,特不言龟者,正以礼器、郊特牲陈币之时,云龟为前列先知也,以其先知,故得从宝省文。然则龟非珠玉而得从宝省文者,以其能定吉凶,可以世世保而用之,故注云“谓之宝者,世世保用之辞”云此皆鲁始封之锡者,左传定四年具有其文也。云不言取
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