哀公卷二十七起元年尽十年

祭，（齐俗妇人首祭事。言鱼豆者，示薄陋无所有。）

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[疏]注“齐俗”至“祭事”解云：主妇设祭，礼则有之，何言齐俗者？正以主妇设祭之时，助设而已，其实男子为首，即君牵牲，夫人奠酒；君亲献，夫人荐豆之类是也。若其齐俗，则令使妇人为首，故此传云“常之母，有鱼菽之祭”即其文是矣。注“言鱼”至“所有”解云：定元年“冬，十月，杆杀菽”彼注云“菽，大豆”然则彼已训解，故此何氏直以豆言之。若依正礼，水陆佥陈，而止言鱼与豆者，示薄陋无所有故也。

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愿诸大夫之化我也。”（言欲以薄陋馀福共宴饮。）

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[疏]“原诸”至“我也”解云：桓六年传云“曷为谓之实来？慢之也。曷为慢之？化我也？”彼注云“行过无礼谓之化，齐人语也。诸侯相过，至竟必假涂，入都必朝，所以崇礼让，绝慢易。今州公过鲁都不朝鲁，是慢之为恶，故书实来”见其义也。然则彼以州公过鲁而无礼，故传谓之化我也。今此陈乞亦以鱼菽之薄物，枉屈诸大夫之贵重，亦是无礼相过之义，故谓之化我也。

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诸大夫皆曰：“诺。”于是皆之陈乞之家坐。陈乞曰：“吾有所为甲，（甲，铠。铠，苦代反。）

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[疏]“吾有所为甲”解云：犹言我有所作得若干甲也。

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请以示焉”诸大夫皆曰：“诺。”于是使力士举巨囊而至于中ニ，（巨囊，大囊。中央曰中ニ。囊，乃郎反，又音ⅰ％耍力又反。）

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[疏]注“中央曰中ニ”解云：案月令“中央土”云“其祀中ニ”郑注云“中ニ，犹中室也”“古者复穴，是以名室为ニ云”庾蔚云“复，地上累土，穴则穿地也。复穴皆开其上取明，故雨ニ之，是以因名中室为中ニ也。”故此传云中ニ，注云中央，谓室之中央也。

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诸大夫见之，皆色然而骇，（色然，惊骇貌。色然，如字，本又作“鑫！本游反，惊骇貌；又或作“危”）开之则闯然，（闯，出头貌。闯，丑鸩反，又丑甚反，一音丑今反，见貌。字林云“马出门貌，丑衽反。”）公子

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