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浮丘伯点点头,欲言又止,秦国的李师弟已经有这个先兆了。
还是说韩师弟吧,浮丘伯想着,眼前浮现一个口吃的韩国公子:
“韩师弟的学问,精通‘权术’,但缺少‘仁德’。
“他虽然说话结巴,但思考问题特别深刻。”
浮丘伯记得,韩师弟喜欢自己思考,总是独自在角落里写写画画:
“老师讲‘通过教化改变人的本性’,他却只抓住‘人性本恶’这一点。
“他写了《五蠹》《孤愤》,说君主应该用刑罚、权谋来控制臣子。
“弟子看过他的文章,弟子不得不承认,他的文章很有说服力,但是……”
“但是已经掉进了申不害、商鞅的套路里。”荀子接过话头,声音中带着深深的遗憾:“韩非的才华,本来可以继承儒学。可惜他太相信‘权势’,认为君主只需要权谋,不需要修养德行。”
浮丘伯轻声道:
“师长说过‘人性本恶,善良是后天教化的结果’。
“韩非却只记住了前半句,丢了后半句。”
荀子苦笑一声,脸上的皱纹更深了:
“是啊,他们两个各走极端。
“李斯只要‘法令’,韩非只要‘权术’。
 
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