第1169节

在交易中，铜钱是存在的，不过数量也很少。

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大明不打算在草原之上推广铜钱，也不打算继续坚持以物易物，而是决定使用宝钞来控制草原的一切买卖交易。

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郭三慈笑道：“没有宝钞，可以卖牛羊马，从商人手中兑换来宝钞。未来在土剌河附近还将设置钱庄，你们没了宝钞，完全可以用其他物来兑换。牛羊马等物，全都有相应的市价，买卖各种商品，你们不再需要牵着社畜去，只需要带上轻薄的宝钞便可。”

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宝钞对于瓦剌人来说并不陌生，元朝可是推行纸币的集大成者，虽说这些年来草原没这玩意了，但基本常识还是有的。买东西还得带头社畜，实在是不方便，谁也不希望上街踩到一堆不干净的东西不是……

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草场分配，货币控制，文化进入，是朝廷控制瓦剌，消除瓦剌未来威胁的手段，但这些手段并非全部，朝廷还准备了一揽子计划，比如修筑城池，从瓦剌底层之中扶持一批人协助大明治理草原，弱化黄金家族的影响。

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什么血脉不血脉的，瓦剌都没了，好好卖你的草鞋去，别总是想着闹事。

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安置的准备正在推进，而出关的商队也已浩荡。

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晋商、徽商、浙商等闻风而动，组织了一大批物资进入草原。这些物资里，含有大量的川盐与茶叶，甚至还有大量的铁器，当然，这些铁器是锅碗瓢盆、水壶等。

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敞开了供应，东西越多越好，徽商还打算运一批家具过来，这也可以理解，瓦剌即将从世代游牧转化为定点驻牧，家都固定了，弄点笨拙的家具也是好事。

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以前哪一天不高兴了，铺盖一卷就能跑路。可现在东西多了，舍不得一大堆东西，想跑路都纠结……

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第一千五百章 让于谦转学吧

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游牧民族之所以居无定所，与其物质匮乏有关系，也与其容易搬家有关系。

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