第39章 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家

马丁·路德的独创。

事实上这个概念，早在早期基督被创立之初，就被圣徒保罗以反律法主义的形式提出过类似的。

通过抛开繁杂的犹太教传统，使得基督教入教的门槛被大幅度的降低，从而做到更加广泛的传播。

从这个角度来说，其实不论是基督教的创立，又或者之后的历次宗教改革，实质上都是在让原本复杂的东西，变的更简单，从而得到传播度上的提升，以及普通信众获得更多的参与感。

就相当于，让“赎罪卷”变的更廉价。

盖里斯喜欢这种变化吗？

当然不太喜欢，否则他就不会说“我不是神”这种话。

但他其实也无力阻止这种思潮的传播，只能予以约束，保持一定的警醒，安排伊拉克略这种人，来进行有限度的引导。

伊拉克略，也乐得充当这种“御用反对派”，反正他是通过吹盖里斯的方式，来表明自己和耶路撒冷宗官方的不同。

在他看来，这其实并没有太大的风险性。

而且在引导舆论之余，还能赚不少的稿费，提升自己的名望，通过带货来赚许多钱。

对他来说，这就是自己的人生意义啊！

喜欢钱，能有什么错吗？

……

梅丽森德走在提尔的新城区，经过这么多年的建设，提尔的新城区，已经成为王国里公认最宜居的城市了。

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