长打杂。
那种生活,倒不如死了算逑。
这样漫无目的的抱怨中,对塞巴斯蒂安来说已是日常。
纵然现在他在和同僚以及部下们,一同沿着尼罗河的支流河畔行军,也是如此。
可抱怨终究是有头的,眼前的景象也从始至终没什么变化,无非是一望无际的麦田郁郁葱葱,以及河水在奔流不息。
为了打发这无聊的闲暇时光,他转头朝自己同僚问道:
“纳赛尔,你知道人生的幸福是什么吗?”
纳赛尔有些不太想回答,他总不能说,自己人生的幸福,就是看着埃及军团里的英国佬或者法国佬,一个个被开膛破肚,然后活着的法兰克人,圆润的从埃及滚开吧。
“塞巴斯蒂安大人,我人生的幸福,就是为了真正的信仰服务啊!要将邪恶的异端信仰从这片古老土地上策底根除,恢复古老而正确的教会!”
塞巴斯蒂安听了后,笑了笑后提了个问题:“也包括科普特教会?”
在他印象里,纳赛尔大概就是亚历山大港那边的科普特信徒,或者说出身于科普特群体。
否则一个埃及本地人,刚皈依天主教的原穆斯林,不太可能对基督教的各种常识或礼仪,了解的那么深入。
那些遍布生活处处的宗教细节,是区分人与人之间群体的工具。
了解足够多的基督教细节,有助于类似纳赛尔这样的中间人,快速爬升地位。
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