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但,虽说科普特教会,也因认同三位一体被视为基督教的一支,可终究是罗马教会眼里的异端。
如纳赛尔这样的归顺者,真的能在科普特教会与罗马教会中,做出真确的抉择吗?
要知道即便是已经被埃及军团,近乎半软禁的亚历山大宗主教(科普特教会教皇),也只是迫于一些现实中的压力,暂且同十字军合作,而谈不上一条心。
这是忠诚试探吗?纳赛尔心中向自己问道。
虽然说他纳赛尔也是一名百夫长,和塞巴斯蒂安同级。
可出生在罗马的人,和取得罗马公民身份的蛮族,那能是一回事吗?
但这样的试探对他来说,是没有意义的。
确实埃及本地的穆斯林,就外貌来说实质上和科普特人是没有区别的。
他被视为科普特人出生也很正常,可他真正的信仰,说到底是来自于“教堂”传播而来的耶路撒冷宗。
只有能让人屹立于大地,免于饥渴,叫人解放的信仰,才是真实而牢不可破的。
因此,纳赛尔毫无心理负担的回答道:“包括科普特教会,只要有需要,一切错谬都该纠正。”
塞巴斯蒂安没在这个话题上纠结太多,继续同纳赛尔闲聊起其他的话题。
就比如说在亚历山大港那边有什么吃的,埃及本地人到底为啥不喜欢穿衣服,又或者什么奇怪的妖怪传说。
总而言之,丝毫不担心,接下来要进行的剿匪是
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