第三百零一章 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐；第二子；杨氏远亲

义礼智信，忠孝廉耻勇，更适合“顺”，引导人性渴求。

儒家强调的是个人责任，而非个人权力。

这亘古不变。

但变得是人心，人心若变，本末倒置，一切都会崩塌。

所以李瑄听到达奚珣扣他法家的帽子就想笑。

“李相善辩，我自愧不如。但就算将黑的说成白的，也不能不遵循规律。难道李相幻想着天下没一个贪官？这符合实际吗？”

达奚珣心中一虚，李瑄话落以后，他用“善辩”来讽刺李瑄。

人都是宽于律己，严于待人的。但李瑄对自己要求严格，对地方官吏也要求严格。

完全不考虑实际。

“我从未想过天下间一个贪官都没有，蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。朝廷大臣要做的，就是要将大部分不良官吏，变为小部分。放任不管，风气将越来越恶劣。只有考成法和一条鞭法实施，才能有限遏制这种现象。《论语》上说，其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。身为地方官，这只是最基本的准则。”

李瑄重申自己重在遏制贪腐蔓延。而且惩治贪污腐败，不是一蹴而就，要源源不断。

哪怕一条鞭法考成法实施，一定会有不少贪官污吏钻空子。

“启奏陛下，臣难以接受李相的新法，请圣人明鉴。”

达奚珣已经陈述，他希望李隆基能作出判断。

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