第528章 谁说没有后现代？

就是后现代主义。”

“不愧是王濛。”章仲锷忍不住赞叹，寥寥几句，就把需要长篇大论才能解释个大概的“后现代主义”阐述的这么清楚。

“.《顽主》这篇讲不出一个完整的故事，因为生活本身已经片段化了，故事已经终结，意义已经失落。”

“也就是说，《顽主》的世界是意义消散的世界，在这个意义上，江弦忠实地再现了生活。”

“中人物内部的世界和外部的世界一样的无聊，人们用反讽的态度消解生活给予人的重压，无意义的内部世界是对无意义的外部世界的再现。”

“江弦笔下的人物都能够在生活里保持着对于无聊的热情，用空虚克服空虚，用无聊克服无聊，正如黑格尔的‘喜剧主体’，主体与世界之间取得了一种虚化的关系。”

“这些人物平静地接受意义的失落，并不反抗，而是用消解的方式去面对，他们身上具有后现代的特质，所有的姿态都是消解的姿态。生活里到处都是困难、苦闷与过错，面对时代的不震惊，人们也只能变成不震惊的角色，他们只是掏空自己，变成意义世界的残余，在不幸福的生活里，把对生活的不幸福感消除。”

“由此，江弦的体现了后现代反对理性、崇高，提倡世俗化欲望全面扩张的特点，将传统的人的归属感解构，对传统价值体系的解构思想深处也具有后现代的影子。”

“王濛同志这是把接力棒交给了江弦同志啊。”私底下议论起这篇评论的时候，龙世辉忍不住感叹说。

章仲锷对此深以为然。

因为王濛这篇《论“顽主”所体现的后现代主义文学》写的真是.

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第7页 / 共9页