我在古代当策划 第74节

nbsp;倒不是说这题目难，而是太简单，正因为简单，可以破的范围就太广了。

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两句经义搭在一起，你既可以用万物变化其心不移来破，“圣人成其道，正己待无常乎。”

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也可以用时光短暂，当利用有限的时间修身，齐家，治国，平天下来破，“圣人时短身微，得其道长其身也。”

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还可以引用朱子的《四书章句集注》进学不已，流水不腐来破，“盖工学者，累土积末而不缀。”

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总之破题千千万万，端看高低。

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学子们想到此，都不约而同抬头看向陆久安，看他会如何破。

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陆久安他......

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没有破！

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他是来讲学的，是要讲书中大义，不是来教他们如何破题承题写八股文的。

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于是陆久安从逝者入手，先感慨生命和死亡。

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“混沌始开，化蜉蝣，生草木，衍血肉......”陆久安此论把圣人之义和未来的生物论有机结合在一起，再参考清朝龚自珍先生的己亥杂诗来阐述：“人死身灭，落红成泥，化山水清风，而色无，而形空，乃寄太虚也。”

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人走出时间之后，就变成了宇宙中最微小的粒子，山间的风是他，天上的云是他，摇曳的大树是他，飞舞的蝴蝶也是他，虽然离开了，却满是人间。\n\n\n\n', '\n')