第59章 查牛八者,朱！

此时于龙山镇荒宅聚集的便是混元教于皖北活动的骨干。

除教主刘之协外，又有号为弥勒佛转世的刘喜儿，这刘喜儿便是该教前教主刘松的养子，刘之协公然声称刘喜儿是下凡来保“牛八”的，也就是类似徐达、常遇春那样的角色。

牛八，合为朱字，天命正统，朱明嫡系。

各地白莲教皆以复兴明朝为号召，只同康熙年间反清起义多以朱三太子为号召不同，如今白莲教众所说的“牛八”主多为朱六太子之后。

这个朱六太子哪冒出来的呢，实是雍正年间山东曹州白莲教搞出来的。

从雍正年间到现在，各地以朱六太子之后为名爆发的反清起义多达数十起，其中大半都是白莲教主导的。

渐渐的，拥戴朱六太子之后复兴大明就成了白莲教各分支的“政治”正确。

混元教也不例外。

只是这个朱六太子之后究竟是何人，根本没有统一认知，结果就是各分支都自立一个“牛八”出来，谁也不服谁。

刘之协所说的“牛八”身在何处，除刘之协外教中也是无人知道，更无人敢打听，因为这是混元教的最高机密。

用刘之协的话说劫莲降下那天，牛八方能现身。

劫莲何时降下，同样也是天机。

高深莫测的很。

今日刘之协于龙山镇聚集骨干，乃是为了传达教内改革的一个重要讯息。

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