第58章 白莲者,可驱使

的，说亳州近来有红胡子匪徒纵横乡野，为首者甚是凶横不法，地方缉捕甚难，且传闻这红胡子匪乃白莲教妖人。

“.匪徒前此犹散，而今则聚也。查红胡原系白莲教匪漏网之人，间出偷窃，身带小刀为防身之具，人以其凶猛，故取戏剧中好勇斗狠、面挂红胡者名之。

然匪徒间知犹以为怒也，近则居之不疑，成群结队，白昼横行，每一股谓之一捻子。小捻子数人、数十人，大捻子一二百人不等。”

将董正荣的公文仔细读给父亲听后，朱锡经想到一事，就是不久前也曾接过到蒙城方面的奏报，说境内有捻匪活动，结合亳州方面所报，怀疑这捻子就是白莲教徒。

“凤阳曾报抓获白莲教徒洪宝，此人招供白莲教首刘之协等人在淮北活动，且与盐匪勾结，如今又冒出这捻子来，父亲，莫非这白莲教真要借灾民在我安徽起事不成？若是如此，父亲须赶紧调兵部署于亳州、蒙城，免得生乱。”

“白莲教？”

陈宁亦开口道：“学生早前听闻这白莲教又叫什么混元教、收元教，乾隆三十八年曾利用山东大灾于临清起事，如今安徽灾情也很严重，难保不会重演乾隆三十八年旧事。”

安徽境内白莲教死灰复燃之事，朱珪是知道的，但十几年前安徽曾经查办过白莲教主刘松，当时抓了不少白莲教徒，余众多潜逃外省。

因此认为就算白莲教重新潜入安徽活动，势力根基都是有限，毕竟早年安徽对白莲教打击很严厉，令得白莲教在安徽的经营毁于一旦。

反而因灾出来逃荒的流民威胁比白莲教更严重，这才督促各府州县建立团练以防不测。

然而现在看来，这白莲教很有可能与流民合流，形成所谓捻子。

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