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他只能从对方接下来给他的讲解中知道,糊名取士,是能让“奴隶”和“地主”都站在同一个被评判的环境之中。只要有足够的能力,就能中选当官。
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印刷术,是将识文断字的能力推向乡野之中的更多人,让他们也有机会摆脱旧日的蒙昧,走上一条和先前截然不同的道路。
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就连女子也能在武周皇帝的支持下走上仕途,以真正对得起那句唯才是举。
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而这些中原的百姓之所以还能在生存之余有这样的机会去尝试更多的可能性,是因为在那里,农耕的技术早已经发展到了让吐蕃望尘莫及的地步。
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他们有耐寒的种子,也有一年两熟的早稻。
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他们有曲辕犁有水车有十字镐这些农具。
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还有以各种渠道陆续发展的农肥。
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……
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当他们是以百姓的身份缴税,而不是以奴隶的身份上交粮食时,生存下来就绝不会是个遥不可及的梦想。
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人能生存,还有向上的门路——这就已经足够了。
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这位头人也并不觉得对方有诓骗自己的必要。
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要编出那么多有着实际例证,还能够自圆其说的东西,并不是那么容易的。
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更何况,与他们同行的人中,还有一些出自西藏都护府的藏民。
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这些人原本也是听从吐蕃赞普的调遣,虽然身处于唐古拉山脉以外,但和他们也没什么分别。
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可这位头人看得出来,经历了文成都护的统辖,将中原的文化和制度更进一步地带到这片土地上,他们连眼神都变得比先前清亮了许多。
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