第65节

传……”

\n

不止是陈子昂，王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王等初唐四杰亦是激动不已，从浮靡诗风中走来的初唐最需要的是什么？是新鲜的诗歌空气，是足以展现国朝欣荣之风貌的时代新声。

\n

如果说李杜之诗为他们的诗风改革提供了绝好的范本，那么白居易这一番理论便是一条实操性极强的创作准绳！

\n

一时之间，所有有识之士都意识到了白居易诗论的重要性，并在这一理论的启发下开始了本朝的诗歌革新之路。

\n

未央宫。

\n

连汉武帝都禁不住目露赞赏，为君、为臣、为民、为事而作，白居易虽是一介文人，却有忠君爱国之心，尤其是这务实的诗论主张，简直是文士典范。

\n

太极宫。

\n

李世民也是点头：“不忘君而不忘民，可谓丹心妙手。”

\n

听了这么多，白居易是第一个有意识为民而作的诗人了吧？

\n

当然，也有一些人对白居易的观点提出质疑。

\n

诗评家钟嵘沉吟着道：“此论，有失偏颇吧！干之以风力，润之以丹彩，不为文而作，岂不是容易流于粗显一途？”

\n

另一评论家司空图亦是摇头：“诗有政教之用不假，然过分强调政教，同样反伤真美。”

\n

【在这一理论的指导下，白居易旗帜鲜明的创作了大量的新题乐府，比如说这首《卖炭翁》。】

\n

水镜一转，众人顺着上面的文字看了下去。

\n

“卖炭翁，苦宫市也。”李世民轻念出声，“齐桓之时，宫中有七市，东汉桓帝、南齐东昏侯亦在宫中设市，此道于我唐竟是复炽了么？”

\n

&

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共8页