第2章 赤子之心如初

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“不过妈妈，有道先生说的那些企图猎取名声前来追随的人，想来是曾令他切切失望灰心过的。”少姝顿时想到，“因此才想要先行考验来人的诚心。”

“是啊，本性良善之人大约都是晚熟，且一次次的，是被劣迹恶事‘催熟’的，尽管后来也算‘开窍’了，懂得小心从事，但在每每张开心扉之际，仍可窥见如初的善良天真，是为赤子之心。”

“上回子猷哥哥他们在这里，也都说起过，要褒有天真的赤子之心，可万一失却了，会怎么样？”

“失却此心之人，话语会言不由衷，作文会词不达意，做事会没有根底的。”思霓郑重道，“迷路转向，便与你舅舅所言的清明境界相去甚远了。”

（“失却童心”的讨论：出自李贽《童心说》。李贽（1527—1602），号卓吾，明代思想家、文学家。学界一般认为，中国历史上有过三次思想最活跃的时期：先秦的诸子时代，魏晋南北朝，再一次发生在明代中晚期，而明代中晚期这一次，旗手就是李贽。他说“夫童心者，真心也……若失却童心，便失却真心，失却真心，便失却真人。”“童心既障，于是发而为言语，则言语不由衷；见而为政事，则政事无根柢；著而为文辞，则文辞不能达。”也就是说，如果人人失却了真心，世界也就随即成为假人的世界。）

“嗯，赤心如初难能可贵啊，用真心换真心就越加的不容易了。”少姝的俏鼻头微微耸动，小模样像极小狐狸通过闻辨气味来找寻同类，引得母亲禁不住轻笑起来。

“有道先生和他的诸多弟子都做到了，你也不用太过烦懑忧结。此事也告诉我们，有道先生对士人的鉴别，从来没有故弄玄虚，而是经过了长期用心地习学、观察和甄别。”

“是的，少婵姐姐也为我们阐释过‘视其所以，观其所由，察其所安

’，识人确实是一门深奥的学问。”少姝似有所悟，又生疑惑，“妈妈，有道先生

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