第23节

告人君。如果这时人君仍不知悔改，“天”就会使人君失去天下。

\n

所以，董仲舒算是一个有神论者。不信《左传》的神鬼之说，又相信天人感应，董仲舒够矛盾的。

\n

很明显，他所提的这个观点并不能得到刘彻的认可。

\n

天人感应，刘彻信天吗？相比之下他更相信自己。

\n

什么广施德政以得天下，不过都是骗人的鬼话。相比之下，刘彻是更相信法家所说的人之初性本恶。

\n

对的，董仲舒的种种说辞，打的虽然是儒家的旗号，实则行的分明是法家的那一套，恰好就是刘彻所认为可以控制大汉的一套。

\n

那么董仲舒在其中夹带的天人感应，听可以听，毕竟用来糊弄人是可以的，要说刘彻有多相信这一套，他要是真信了所谓的天人感应，史书上能评价他刻薄寡恩？

\n

反正刘挽就注意到了，刘彻在听到所谓天人感应的内容时，全然没有了刚刚的兴致勃勃。不巧得很，刘挽也是一样！

\n

哪怕刘挽作为一个算是投了胎的人，她也是无神论者。也不对，应该说她更愿意相信，哪怕满天的神佛很多，世上的人更多，神佛们不可能满足人们的所有愿望。如果神佛能做到这一点，那所谓的神佛也就没有存在的意义了。都有神佛帮人达成愿望了，谁都有了后台，也就等于没有了后台。

\n

所以，想要得到什么，还是自己去努力吧。努力了一定会得到回报！

\n

满意于董仲舒所提的五经，刘彻并非全然推广董仲舒的所有学说，针对董仲舒提出“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进” ，刘彻并未真正采纳，而是采取了“博开艺能之路，悉延百端之学”的方针，也就是将儒学提升为官方意识形态的同时，也保留了诸子百家之学。

\n

显然，刘彻并非想要将百家尽灭，毕竟他现在愿意用的也

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第7页 / 共9页