病,就是教人要先学会自我保护,养生,达到身体好,不生病的目的。”
“那怎莫养生呢?”老和尚问道。
吴玉刚若有所思的说道:“不就是锻炼吗?”
老和尚笑着说道:“当然是了,可是中医有整套的养生之术吗?”
吴玉刚疑难道:“这很难说!”老和尚说道:“佛教有整套的养生去病的锻炼方式,能让人身体健康,是身心的锻炼,并不只是你所说的身体锻炼?”
吴玉刚惊奇的追问道:“那是什么方法呢?”
老和尚说道:“佛教的医学首先讲究养生和中医是没有什么区别的,养生方法就齐全的多。佛教的养生讲的是五福即长寿,富贵,康宁,好德和善终。”
“这具体说的是什么意思呢?”吴玉刚疑问着。
老和尚说道:“人的疾病来源于很多因素,分为内缘和外缘。”
吴玉刚打断说道:“中医也是分内因和外因的,内因是指人的七情伤劳,外因是风寒燥湿。”
老和尚说道:“这方面倒差不多。可是治疗方法就不一样了。”
“佛教是什么方式?”吴玉刚问道。
“佛教分为身病和心病,身病用身病的方法治疗,心病用心病的方法治疗。外因治疗疾病都大同小异,可是来自于人内心的疾病是很难预防的。”
“那您认为来自于人内心的疾病怎麽样防治呢?”吴玉刚急切的追问着。
老和尚说道:“佛教认为,人的贪嗔痴怨导致人心理疾病的产生从而影响到人的身体健康。而来自于外部的外因疾病谁都知道怎莫预防。”
&
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页 / 共5页